新加坡亚洲文明博物馆（Asian Civilisations Museum，简称ACM）与敦煌研究院联合呈献特展Sacred Caves: Dunhuang, Buddhism, and the Silk Road。展览汇集来自敦煌的绘画、雕塑、写本、纺织品及宗教艺术品原件，并首次在东南亚展出四座莫高窟的1:1等比例复原洞窟，带领观众跨越千年，探索敦煌的艺术、信仰与文化交流历史。

展览将于2026年9月25日至2027年3月7日在亚洲文明博物馆举行。

位于中国西北部的敦煌，曾是古代世界重要的交通与文明交汇之地。沿着丝绸之路，这里连接中国与中亚、印度、中东乃至欧洲。佛教在这一地区蓬勃发展，并孕育了莫高窟这一规模宏大的佛教石窟群。莫高窟自公元4世纪至14世纪持续营建，留下了跨越千年的艺术与信仰遗产。

亚洲文明博物馆兼土生文化博物馆馆长Clement Onn表示：“我们很荣幸与敦煌研究院合作，将敦煌非凡的艺术与故事带到新加坡。敦煌提醒我们，文化从来都不是孤立发展的——人、思想、信仰和艺术传统一直在流动、相遇，并彼此塑造。千余年后的今天，这些洞窟所传达的虔诚信仰、慈悲与人与人之间的联结，依然能够引起我们的共鸣。我们希望观众不会仅仅把敦煌看作遥远的历史，而能看到它对于今天的我们依然具有意义。”

敦煌研究院副院长张元林表示：“莫高窟不仅是中华文化遗产中的珍宝，也是丝绸之路沿线不同民族、文化和信仰相互交流的见证。作为莫高窟的保护管理机构，敦煌研究院长期致力于石窟的保护、研究，并向世界各地的观众分享敦煌的艺术与历史。我们很高兴能够与亚洲文明博物馆合作，首次将敦煌的故事带到新加坡。”

走进莫高窟

展览分布于亚洲文明博物馆二楼大厅及特展厅，通过四座1:1等比例复原洞窟，以及绘画、雕塑、写本和文物等展品，全方位呈现敦煌艺术。

二楼大厅首先介绍莫高窟的营建过程和壁画绘制方式；进入特展厅后，观众则可进一步了解古代敦煌城、莫高窟的宗教生活，以及那些参与开窟、营造和维护石窟的人们。

此次复原的四座洞窟中，有三座目前在敦煌当地限制开放或完全不对公众开放，因此此次展览为东南亚观众提供了难得的近距离观赏机会。

△第158窟，唐代吐蕃时期（781—847年），敦煌研究院。

其中，位于二楼大厅的莫高窟第158窟拥有莫高窟规模最大的卧佛。释迦牟尼佛进入涅槃之际，周围来自不同地域的人物悲恸哀悼，而菩萨神情安详，因为他们理解佛陀的离世意味着最终的解脱。画面两侧还呈现过去佛与未来佛，在同一空间中将过去、现在与未来三个时间维度融为一体。

另外三座复原洞窟位于特展厅内。

△第249窟

第249窟将佛教形象与中国传统神话元素融为一体，呈现气象万千的宇宙图景；第45窟以莫高窟最精美的唐代彩塑群之一为核心；而第3窟则以壁画流畅灵动的线描和笔法著称。

△第45窟

△第3窟

城市、信仰与人物

特展厅首先展示一幅依据莫高窟第407窟窟顶临摹的作品——著名的三兔飞天藻井。

△三兔飞天藻井，第407窟，隋代（581—618年）。段文杰、李复1954年临摹，纸本设色，敦煌研究院。

三个兔子围绕中心奔跑，每只兔子看似拥有两只耳朵，但画面实际上只有三只耳朵巧妙相接。这一图案曾广泛流传于欧亚大陆，从印度一直延伸至英格兰，并在不同文化中被赋予不同意义，例如佛教中的轮回观念，以及基督教文化中的“三位一体”。它出现在敦煌，也反映出古代世界艺术图式跨地域传播与交流的轨迹。

随后，展览通过“城市”“信仰”和“人物”三个主题，分别呈现敦煌作为贸易与文化交流中心的历史、莫高窟的宗教生活，以及创造和守护这些洞窟的人们。

城市

敦煌位于戈壁边缘，最初作为丝绸之路重要战略节点上的军事城镇而兴起，也是连接中国与中亚多条路线的交汇之处。

其特殊的地理位置吸引商人、使节、朝圣者以及各地旅人汇聚于此，商品、思想与文化也随之而来。

展览中的一件唐代过所文牒残片，记录了当时人们沿丝绸之路出行所需的实际手续；一枚来自萨珊时期伊朗的货币则见证了跨越遥远地域的贸易往来。商队以及传奇旅程的图像，也进一步展现敦煌与更广阔世界之间的联系。

△过所文牒残片，第122窟，唐代天宝七载（748年），纸本墨书，敦煌研究院。

信仰

△《九色鹿本生图》，第257窟，北魏（386—534年），敦煌研究院。

处于丝绸之路交通要冲，也使敦煌成为重要的佛教信仰与朝圣中心。

数百年间，供养人通过开凿洞窟、绘制壁画和制作彩塑表达虔诚信仰，并以视觉艺术的形式呈现佛教教义与思想。

其中包括莫高窟第257窟著名的《九色鹿本生图》。作品描绘佛陀前世故事，通过九色鹿的经历阐释慈悲、诚信以及因果业报等佛教观念。

人物

丰富的艺术作品也让千百年前生活在敦煌的人们重新鲜活起来。

统治者、僧侣以及具有重要社会地位的女性供养人像，与记录日常生活的资料共同展出，让观众得以从更贴近个人的视角，了解曾经在敦煌生活、工作和礼佛的人群。

展品还包括现存世界最早的活字实例之一、占卜图、画工使用的工具，以及一件能够揭示莫高窟彩塑制作方式的残缺塑像。后者此次也是首次离开敦煌展出。

曹氏家族女供养人像，第61窟，五代归义军时期（947—951年）冯仲年、万庚育1955临摹，敦煌研究院

延续至今的敦煌保护

展览同时通过历史照片及其他档案资料，回顾近现代以来对莫高窟的调查、研究与保护历程。其中包括James Lo与Lucy Lo于1943至1944年拍摄的照片，这些影像属于一套超过2500张照片的珍贵档案。

当代文物保护与数字化项目，则展示敦煌研究院今天如何继续运用科技手段对石窟进行记录、研究和保护，让这一文化遗产得以延续。

沉浸式体验敦煌

除了文物和复原洞窟，此次展览还加入声音、互动体验和公共艺术装置，让观众从不同感官走近敦煌。

音乐人Sulwyn Lok特别为展览创作由三首原创作品组成的声音景观，灵感来自敦煌与丝绸之路沿线的音乐文化。

作品使用的乐器包括曾随着丝路传播的班苏里笛（bansuri）和扬琴，以及笛子、阮、大提琴、saron和bonang等来自不同文化传统的乐器。

展览期间，亚洲文明博物馆、中国银行和富丽敦酒店（Fullerton Hotel）之间还将推出一条互动集章路线。

自2026年10月2日起，集齐至少六枚印章的观众，可以兑换一款飞天盲盒公仔。其中三款飞天手中所持物件的设计灵感来自亚洲文明博物馆馆藏，第四款隐藏款则融入一种新加坡人十分熟悉的本地文化元素。

与此同时，观众还可参加“敦煌色彩”数字互动体验。

参与者使用配备RFID技术的互动“画笔”，从博物馆大厅的“色彩洞窟”（Cave of Colours）出发，在参观过程中不断收集敦煌色彩。最终，这些色彩可以生成个人专属的数码壁纸，并制作一幅身着莫高窟艺术风格服饰的数字肖像。

体验路线最后延伸至博物馆室外，观众可以与一座高达六米的充气飞天装置合影打卡。

展览信息

展览

Sacred Caves: Dunhuang, Buddhism,

and the Silk Road

日期

2026年9月25日至2027年3月7日

地点

新加坡亚洲文明博物馆

Asian Civilisations Museum

展览需购票入场

关于亚洲文明博物馆

亚洲文明博物馆（Asian Civilisations Museum，ACM）以新加坡这座亚洲国际港口城市为视角，呈现亚洲的艺术与历史，探讨亚洲内部以及亚洲与世界之间的人群与文化交流。

作为本区域唯一一所以泛亚洲文化为收藏和研究范围的博物馆，亚洲文明博物馆通过丰富的馆藏精品和具有开创性的特别展览，致力于探索亚洲深厚而多元的艺术遗产。

博物馆于1997年开放，并于2003年迁入目前位于新加坡河畔的皇后坊大厦。其历史可追溯至19世纪中叶创立的莱佛士博物馆。

亚洲文明博物馆通过四大跨文化主题展示亚洲艺术、工艺与创造力，包括海上贸易、信仰与宗教、材料与设计，以及土生华人艺术与文化。

关于敦煌研究院

敦煌研究院成立于1944年，是中国负责莫高窟保护、研究和管理的重要专业机构。莫高窟位于敦煌附近，已被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

敦煌研究院同时负责甘肃省多处重要佛教石窟及考古遗址的保护与管理，包括麦积山石窟、炳灵寺石窟、榆林窟、西千佛洞以及北石窟寺。

莫高窟始建于公元4世纪并延续至14世纪，是世界上规模最大、保存最完整的佛教石窟群之一。作为丝绸之路沿线最重要的文化遗址之一，莫高窟保存了欧亚大陆不同地域之间艺术、宗教和文化交流的珍贵记录。